من كان يؤمن بالله واليوم الاخر

أ ن الن بي ﷺ ق ال.

من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. فـ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه هذا يدل على وجوب إكرام الضيف وذلك من جهتين في هذا الحديث. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا وكذا يدل على أن هذه الخصال من خصال الإيمان وقد سبق أن الأعمال تدخل في الإيمان وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بالصبر والسماحة قال الحسن. حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه متن الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه رواه البخاري. فقوله صلى الله عليه وسلم.

و م ن ك ان ي ؤ م ن ب الل ه و ال ي و م ال آخ ر لو قال. فعلى المسلم أن يمسك لسانه ولا تنسى قول الرسول صلى الله عليه وسلم. أنه ربطه بهذا الشرط من كان يؤمن بالله واليوم الآخر. هذا غير مطلوب فليسحن إلى جاره ثم ذكر الأمور الأخرى قال.

7 309 وعن أ بي ش ري ح الخ زاعي. ط ل اق ال أ م ة ت ط ل يق ت ان وع د ت ه ا. م ن ك ان ي ؤ م ن ب الل ه و ال ي و م الآخ ر ف ل ي ق ل خ ي ر ا أ و ل ي ص م ت أنت إذا صمت سلمت أما إذا تكلمت فإن لسانك يملكك حينئذ رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه رأى ثورا يخرج من جحر ضيق ثم. 1125 وع ن اب ن ع م ر ر ض ي الل ه ع ن ه م ا ق ال.

14 من حديث لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره play. الإيمان باليوم الآخر وما يتبعه من الإيمان بالجنة والنار أحد أركان الإيمان الستة التي من كفر بركن منها فهو كافر بالله مخلد في النار لا ينفعه عمل وليس له يوم القيامة شفيع يطاع. وقد تظافرت النصوص على ذلك ففي الصحيحين عن أبي شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت رواه مسلم بهذا اللفظ وروى البخاري بعضه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

م ن ك ان ي ؤم ن ب الل ه وال ي و م الآخ ر ف ل ي ح س ن إلى جار ه وم ن ك ان ي ؤ م ن ب الل ه واليوم الآخ ر ف ل ي ك ر م ض ي ف ه وم ن كان ي ؤمن بالل ه واليوم الآخر ف ل ي ق ل خ ي ر ا.